一、泉山御流與西際重譽老師簡介
泉山御流是以名剎泉涌寺為中心傳承下來的香道流派。泉涌寺位于日本京都市內(nèi)，作為天皇家族的菩提寺，泉涌寺也被稱為“御寺”，是一座非常特殊的寺院。泉涌寺宗派始祖是入唐求法的弘法大師空海，開山始祖是入宋求法的月輪大師俊芿。寺內(nèi)至今依然保存有日本第一名香“蘭奢待”，以及天皇使用過的香道用具。奉泉涌寺長老為家元的香道流派就是泉山御流，西際重譽先生為泉山御流香道第十一代傳人。
泉山御流侍奉于泉涌寺，奉京極導(dǎo)譽（1306-1373）為流派始祖，由宗家西際家族一脈相承，傳承至今。目前在日本全國各地有幾十所香道教室，學生近千人，遍及日本全國各地。日本香道是在中國唐宋香文化的基礎(chǔ)上形成的一種獨具特色的藝道。
“在我很小的時候，我就看到家中到處都有很多的香料和香道具。對于孩童的我而言，這些香道具就如同玩具一樣有趣，我經(jīng)常觸摸、把玩這些香道具，自然而然地就對香道產(chǎn)生了興趣。第一次品聞到沉香通過隔火熏香方式散發(fā)出的曼妙滋味，我就被這種味道深深地吸引了——這種直達百會，在身體四肢百骸每一處經(jīng)絡(luò)游走的氣味如同一根神奇的命運紅線，將我和‘香道’緊緊地牽系在一起。雖然父親從來不曾勉強我，但我已經(jīng)就此抱定決心，會將自己今后的時間和精力都奉獻給香。”—西際重譽先生說道。
西際重譽身為泉山御流香道的下任家元（掌門人），按日本的說法，西際重譽被稱為若宗匠。頂著“若宗匠”的光環(huán)，不只是“香道”方面的修煉要精益求精，就連“詩禮茶花、琴棋書畫”，每一項傳統(tǒng)文化都要研習精透，不能有半點馬虎。
西際重譽寫得一手漂亮的毛筆字，對于香會記中的和歌也信手拈來，這一切都表明他在傳統(tǒng)文化的造詣匪淺。問他是否經(jīng)歷過嚴苛的學習、訓練，西際重譽表示對于傳統(tǒng)文化方面的學習毫無壓力。“從小，琴棋書畫、詩禮茶花這些雅道就圍繞在我身邊，就是我日常生活中的一部分，因此接觸它們也是非常自然的。對于生活中朝夕面對的事物，要了解、甚至是精通它們是非常順理成章的，無需經(jīng)過所謂的刻苦修煉。”
二、酉圓香堂泉山御流香道培訓班小記
經(jīng)過近兩個月的精心籌備，日本泉山御流香道培訓班如期在廣州酉圓香堂舉辦并獲得圓滿成功，此次培訓由日本香道泉山御流皇家嫡傳西際重譽先生親自授課。讓我們感到意外的是，報名人數(shù)超出預(yù)期，由于場地限制、小班教學以及為了保證教學質(zhì)量，最后只能根據(jù)報名順序擇優(yōu)錄取。
西際重譽老師親自示范品香禮儀
西際重譽老師親自示范香爐理灰方法
西際重譽老師親自示范御香袋打結(jié)方法
此次培訓學習體驗了三種組香鑒別，雪月花就是其中的一種。據(jù)西際重譽老師介紹，雪月花這個主題來自于中國唐朝著名詩人白居易的一首詩“琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君”。小編查了一下，這兩句詩的意思是說，在我們分別后，彈琴、吟詩、飲酒都不能在一起，好像你拋棄了我，但每逢雪天、月下、花前，我就想起了你，引發(fā)一片思念之情。親切多于抱怨，可見其友情深厚。
組香鑒別：雪月花之記（執(zhí)筆：重譽）
“在日本，香道是比花道、茶道更高層次的藝術(shù)，不僅需要有較高藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊，而且還需要有較好的經(jīng)濟能力，所以日本人一般都是先學習花道、茶道，最后才研習香道”，西際重譽老師如是說。據(jù)小編觀察，長期跟隨西際重譽老師言傳身教的女子，輕語、慢步、謙卑，如和風細雨，潤物細無聲。古語有云：腹有詩書氣自華。所以小編在此跟大家說一聲，如果你想在香道這條路上繼續(xù)進修，那么就趕緊回去誦讀中國古典詩詞吧。
同學們帶作品排隊接受西際重譽老師考核
西際重譽老師給學員頒發(fā)畢業(yè)證書
同學們與西際重譽老師的畢業(yè)照
此次培訓除了學習到正宗泉山御流香道課程以外，我們還在第1天培訓的晚上安排了《中日花茶雅集》，西際重譽老師為同學們講演了花道和茶道的精髓，相信同學們都收獲滿滿的。
最后，值得一提的是，培訓期間泉山御流已經(jīng)和酉圓香堂簽約，授權(quán)酉圓香堂成為中國大陸地區(qū)唯一的泉山御流香道培訓總教學點的戰(zhàn)略合作協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，未來酉圓香堂將幫助泉山御流在中國大陸地區(qū)發(fā)展各地分教學點，感興趣或有意向的各省市業(yè)內(nèi)同行請盡快和我司取得聯(lián)系（手機微信同號：18928817779）。我們期待與您的攜手合作，為弘揚香道文化略盡綿薄之力！